禮贊勤勞祖國(guó)人物雕塑都占據(jù)一定的三度空間，無(wú)論是石塊、泥土還是金屬。雕塑，則是通過(guò)物質(zhì)使精神形象存在禮贊人物雕塑。從空間觀念上來(lái)講，禮贊人物雕塑實(shí)際上是一種獨(dú)立的實(shí)體形象。它通過(guò)向外凸起的禮贊勤勞祖國(guó)人物雕塑，體現(xiàn)出一個(gè)具有由內(nèi)向外的、富有彈性的張力的實(shí)體。

勤勞人物雕塑則具有新的空間觀念，它通過(guò)對(duì)重力和量感的否定，來(lái)沖破傳統(tǒng)體量的觀念，提出——雕塑是空間的而不是體量的。禮贊勤勞人物雕塑不再是一個(gè)實(shí)體，不再是，不再是組合體量的傳統(tǒng)形式，而是各種不同組合的空間構(gòu)成。這也為金屬直接介入雕塑作了很好的鋪墊，從此不銹鋼雕塑材慢慢發(fā)展成為一種獨(dú)立的雕塑藝術(shù)而出現(xiàn)禮贊祖國(guó)人物雕塑。